Alles über die Gottheit Shiva und Einführung in die indische Religion Shiva, der Gütige, ist nicht nur einer der vielen Götter. Er ist der Gott der Götter, der Urgrund alles Seins, die letzte und einzige Wirklichkeit. Die Welt und alle ihre Geschöpfe entspringen seiner ekstatischen Meditation. Die Welt und alle Ihre Geschöpfe entspringen seiner ekstatischen Meditation. Die unendliche, immer wandelnde Vielfalt der Schöpfung ist seine Shakti, seine weibliche Schöpferkraft. So sehr liebt er sie, so sehr betört und fasziniert sie ihn, dass er sich vollständig in sie hineinergiesst. Auf diese Weise west Shiva in allen Wesen. Wie ein Kind, das sich in seinem Spiel verliert, verliert sich Shiva in seiner Lila, seiner tanzenden Shakti. So kommt es, dass viele Geschöpfe - insbesondere jene, die in menschlicher Gestalt auf Erden leben - ihr wahres Shiva-Wesen vergessen. Ihr Spiel wird todernst. Gefangen sind sie in Illusion und Wahn (Maya). Doch dann kommt Shiva, ihr eigentliches Selbst daher  und befreit sie von dem Wahn, und lässt sie wieder in die universelle Wonne eintauchen.
  -- Dieser Text bezieht sich auf eine vergriffene oder nicht verfügbare Ausgabe dieses Titels.

In allen Religionen der Welt gibt es etwas, das OM sehr nahekommt. Das Christentum hat das Amen, der Islam hat das Ameen, die Juden sagen Shalom und die Parsen sagen Hum. OM bedeutet Liebe, OM bedeutet Frieden und OM ist die ewige Wahrheit. Aus dem Geleitwort von S. H. Sri Sri Ravi Shankar

Nisargadatta Maharaj ist als phänomenale Erscheinung und als Ausdruck nicht Anfang der 1970er Jahre, als I am that ( Ich bin ) publiziert wurde, stehen geblieben, auch wenn die Essenz seiner Lehre unveränderlich ist. Sein Kehlkopfkrebs zwang ihn Anfang der 1980er Jahre und somit kurz vor seinem Tod, noch deutlicher zu betonen, dass das Bewusstsein Ursache aller Erfahrungen ist und damit den Kern und Ausgangspunkt aller Illusionen bildet. Auch wenn das von Identifikationen befreite reine Bewusstsein Quelle von sat-chit-ananda (Sein-Bewusstsein-Glückseligkeit) ist, liegt der wahre und ewige Frieden jenseits des Bewusstseins. Das erkennend, lässt es sich befreit in jeder Form und im wahrsten Sinne des Wortes als jeder leben.  Nisargadatta liess in seinen beiden letzten Lebensjahren auch deshalb keine persönlichen Fragen mehr zu, weil er auf der tiefmöglichen Ebene erkannt und eingesehen hatte, dass es auf der Ebene der Person keine Erlösung, sondern nur kurzfristige Linderung geben kann. Er sagte: Meine wahre Anwesenheit ist die Abwesenheit des Phänomens, das Sie sehen. Darauf weist der Titel dieses Buches unmissverständlich hin: Bevor ich war, bin ich.   Es ist ein Buch für die wenigen, die aufgehört haben, sich in die Form der Erlösung zu träumen. Nisargadatta pur.

Überall in Indien begegnen wir Bildern und Figuren von Rama, Krishna, Vishnu, Shiva, Kali, Ganesha u.a. Aus der enormen Vielfalt der faszinierenden mythologischen Gestalten bringt dieses Werk eine übersichtliche Auswahl. Jede der abgebildeten Erscheinungsformen, ihre rituellen Gebärden, Posen und Attribute und ihr mythologischer Hintergrund werden kurz und verständlich erläutert. Die zahlreichen Abbildungen und ein Stichwortverzeichnis erleichtern die Suche.

Shri Ramakrishna (1836-1886) gilt als der bedeutendste Hindu-Heilige der letzten zweihundert Jahre. In Indien steht er an der Schwelle zur Moderne und hat diese wesentlich beeinflusst.
Shri Ramakrishna, der aus bäuerlichen Verhältnissen stammt, diente sein Leben lang als Priester im Tempel der Göttin Kali in Dakshineshvar bei Kalkutta. Schon als Kind hatte er Visionen; als Priester unterzog er sich jahrelang strenger Askese. Mit seinen Lehren beeindruckte er auch die intellektuelle Elite Kalkuttas, die ihn in Dakshineshvar aufsuchte. In seinem letzten Lebensjahrzehnt vermittelte er dem engeren Kreis seiner Schüler in täglichen spirituellen Gesprächen eine die Schranken des Kastenwesens, der sozialen Klassen und religiösen Gemeinschaften transzendierende Gottesliebe (bhakti). Ramakrishnas Gesprächsstil ist einfach, manchmal derb, doch von grosser Bildkraft und Unmittelbarkeit; er lehrte in Geschichten und Gleichnissen. Mit seiner knappen, klaren Sprache interpretiert Ramakrishna die Weisheit des Hinduismus für den modernen Menschen neu und gibt auch dem westlichen Leser die Möglichkeit, unmittelbar an den Lebenserfahrungen eines aufgeklärten, modernen Hinduismus teilzunehmen.
Zahlreiche Gespräche Ramakrishnas wurden von einem seiner Schüler, Mahendranath Gupta, aufgezeichnet. Die Gesprächsnotate erschienen in bengalischer Sprache in fünf Bänden und gelten in Bengalen als Bibel des Hinduismus. Die neue Edition bietet eine umfangreiche, chronologisch geordnete Auswahl aus diesem Werk in direkter Übertragung aus dem Bengalischen.
Die Gespräche Shri Ramakrishnas enthalten die Grundgedanken des Neo-Hinduismus, zu dem sich weit über den asiatischen Raum hinaus Millionen von Gläubigen bekennen. Ramakrishna vermittelt seine Überzeugungen auf nicht-doktrinäre und unspektakuläre Weise. Gelassenheit und Heiterkeit strahlen die Gespräche aus, in denen die Schüler und Freunde zum Selbstsein geführt werden.

Inhaltsverzeichnis
Gespräche Kommentar von Martin Kämpchen Glossar

Rezension
Dass wir nun auch in deutscher Sprache einen zuverlässigen Zugang zu Ramakrishnas religiösem Denken besitzen, verdanken wir Martin Kämpchen und dem Verlag der Weltreligionen. Kämpchen hat nicht nur auf 300 Seiten eine wohlüberlegte und sachkundige Auswahl getroffen, die die Wiederholungen des Originals vermeidet, seine deutsche Übersetzung erfolgte auch direkt aus dem Text der auf Bengali verfassten Originalausgabe. Walter Meister Meine Welt - Zeitschrift des Deutsch-Indischen Dialogs

Autorenportrait
Ramakrishna, geboren 1836 als Gadadhar Chattopadhyaya/Westbengalen, wird von vielen Hindusals als Erleuchteter verehrt. Seine Lehre, dass grundsätzlich jede Religion den Menschen zur Erfahrung der letzten Wirklichkeit führen kann, sein Schüler Vivekananda und der von ihm gegründete Ramakrishna-Orden trugen entscheidend zur weltweiten Verbreitung bei. Ramakrishna verstarb 1886 in Kalkutta.

Personenportrait
Martin Kämpchen, Dr. Dr. phil., Germanist und Religionswissenschaftler, geboren 1948, Herausgeber, Übersetzer und Schriftsteller in Santiniketan, Indien. Zahlreiche Publikationen zum interreligiösen Dialog zwischen Christentum und Hinduismus und zum interkulturellen Dialog zwischen Indien und Deutschland.
Auszeichnungen u.a der Rabindranath Tagore-Literaturpreis; das Bundesverdienstkreuz; Rabindra-Puraskar der westbengalischen Regierung; Journalistenpreis des Bundesministeriums für wirtschaftliche Zusammenarbeit.

Eine komprimierte Gesamtdarstellung des Hinduismus, welche die geschichtliche Entwicklung der hinduistischen Religionen und ihrer zentralen Konzeptionen nachzeichnet. In Grundrissen werden unter anderem Rituale und Feste dieser Religionen und die mit ihnen verbundenen gesellschaftlichen Institutionen vorgestellt.

Kostbare Dialoge mit 16 indischen Meistern über die Lehre von Sri Ramana Maharshi. Facetten des Erwachens ist für alle, die ein inneres Feuer in sich tragen und wissen wollen, wer sie sind und was sie hier als Mensch tun. Es ist für alle, die sich die Frage Wer bin ich? stellen und die Bhagavan Sri Ramana Maharshis Lehre folgen wollen: Sei wie du bist! Er gilt in Indien als Heiliger und viele halten ihn für den bedeutendsten Guru der Neuzeit: Sri Ramana Maharshi, von seinen Anhängern meist einfach Bhagavan genannt: Gott. Premananda gelang das Kunststück, sechzehn berühmte indische Meister vor sein Mikrofon zu laden, um ihnen die jeweils gleichen Fragen zur Lehre ihres Kollegen zu stellen. Das Ergebnis ist ein Kompendium aussergewöhnlichen Wissens über das grösste Geheimnis aller Zeiten: die wahre Natur unseres Selbst und wie wir sie realisieren können.

Die 30 Verse von Upadesa Saram bilden die Quintessenz der Lehre Sri Ramana Maharshis, des Weisen vom Berg Arunachala. Sie sind vom Stellenwert den alten Upanishaden vergleichbar. Bereits zu Ramanas Lebzeiten wurde Upadesa Saram täglich in seiner Anwesenheit zusammen mit den Veden rezitiert. Dieser Brauch besteht bis heute im Ramanashram.  Die Lehre ist klar und für jeden, der sich davon treffen lässt, nachvollziehbar und praktikabel.

Die grossen Götter Indiens, nach den altindischen Büchern porträtiert von dem Indologen und Asienkenner Hans Wolfgang Schumann. Das illustrierte Basiswissen für alle, die Hinduismus und Buddhismus begreifen und die Symbolik der indo-asiatischen Kunst verstehen wollen.

Dem Autor gelingt es in diesem Buch, das komplexe Weltbild der Hindus einer westlichen Leserschaft in anschaulicher Form mit vielen praktischen Beispielen zugänglich zu machen.

Der kaschmirische Sivaismus, auch Trika - das triadische System - genannt, zählt zu den faszinierendsten religiösen Traditionen Indiens. Er integriert Philosophie, mystische Theologie und Praxis sowie Ästhetik und entstand ab dem 6. Jahrhundert. Trotz der umfangreichen Literatur in Sanskrit ist diese Tradition, die zum hinduistischen Tantrismuns gehört, im Westen noch weitgehend unbekannt.
Die Autorin erarbeitet u. a. Ansatzpunkte für einen künftigen Dialog zwischen christlicher und sivaistischer Mystik, der bisher nur zaghaft stattgefunden hat. Das Buch ermöglicht so eine Begegnung, die zu einer Bereicherung der mystischen Theologie und Praxis des Christentums beitragen kann.

Erste deutsche Direktübertragung aus dem Sanskrit, mit Kommentar von Emanuel Meyer   Dieses Buch enthält das Opus magnum des grössten alt-indischen Philosophen, Mystikers und Reformators, Shankaracharya. Mit dem Originaltitel "Sarva-vedanta-siddhanta-sara-samgrahah" vermittelt es in über tausend Strophen die Quintessenz der Lehre vom einen unveränderlichen nicht-dualen Absoluten. - Das "Herz des Vedanta" beschlägt folgende Themen:  1. Die Anforderungen an den Gottsucher  2. Der wahre geistige Meister  3. Die Schöpfung   4. Das Selbst und das Nicht-Selbst  5. Das Absolute - Die Bedeutung des Axioms "Jenes bist du"  6. Meditation  7. Erleuchtung  Zusammen mit dem "Kronjuwel der Unterscheidung" und den "Sieben Kleinoden geistiger Erkenntnis" bildet das "Herz des Vedanta" eine Trilogie, die dem Leser umfassende Einsicht in die Philosophie des Advaita-Vedanta vermittelt und einen gangbaren Weg zur Erleuchtung, dem geistigen Endziel der Menschheit, und zur immerwährenden Glückseligkeit im Selbst offenbart.  Emanuel Meyer hat das Werk, zusammen mit Christoph Rentsch, aus dem Sanskrit übersetzt und - inspiriert von einem Erleuchteten unserer Zeit - mit einem auslegenden Beiwort versehen. Er lebt heute als Sannyasin eines Ordens der Tradition von Shankaracharya in einem europäischen Ashram.    Rezension von T.M.:  Mit grosser Freude habe ich Ihre drei Buchveröffentlichungen des Sri Shankaracarya gelesen. Ich finde es mutig, dass sich ein Verlag in der heutigen Zeit an solche wertvollen alten Schriften heranwagt. Alle drei Werke sind wirklich ausgezeichnete Übersetzungen. Nachdem ich  nun schon einige Übersetzungen des Vivekachudamani gelesen habe, kann ich sagen, dass Ihre Veröffentlichung mit Abstand die Beste ist. Ich würde es sehr begrüssen, wenn Sie in Zukunft noch weitere Sanskrit Werke in neuer Übersetzung veröffentlichen könnten. Ich wünsche Ihnen weite

Der Hinduismus ist mit über 780 Millionen Gläubigen die drittgrösste Religion der Welt. Hindus leben in insgesamt 94 Ländern, sind also über den ganzen Erdball verteilt. Und doch erscheint die grosse Religion Indiens für viele unnahbar und schwer begreifbar - angesichts einer langen, wechselhaften Tradition, einer verwirrend vielfältigen Götterwelt und einer nahezu unbekannten Symbolik. Was ist und was will der Hinduismus? Welche Bedeutung haben die Götter Shiva, Vishnu und Brahma? Was verbirgt sich hinter den Begriffen "Yoga" und "Tantrismus" oder "Mantra" und "Yantra"? Welches sind die wichtigsten hinduistischen Rituale? Diederichs kompakt gibt die Antworten.

Die Visuddhi-Magga ist die grösste Abhandlung des Theravada-Buddhismus, ein allumfassendes Handbuch der buddhistischen Grundsätze und der Meditation. Sie wurde im fünften Jahrhundert von dem berühmten buddhistischen Kommentator Acariya Buddhaghosa verfasst. Diese Abhandlung bringt eine klare und übersichtliche Struktur in die verschiedenen Lehren des Buddha aus dem Palikanon und erklrt, wie sie zu dem endgültigen Ziel führen. Die Visuddhi-Magga enthält detaillierte Anweisungen zu dem 40 Meditationsmethoden, eine ausführliche Behandlung der Abhidhamma-Philosophie und genaue Beschreibungen der Einsichtsstufen, die zur vollkommenen Befreiung führen. Die Übersetzung vom Ehrw. Nyanatiloka Mahathera kann als eine aussergewöhnliche Leistung bezeichnet werden.

Shankaracharya, ein Erleuchteter, der grösste indische Philosoph seit Beginn  unserer Zeitrechnung und Grossmeister des Advaita-Vedanta, zeigt in diesem  Klassiker indischer Spiritualität mit 581 Strophen unübertreffbarer dichterischer  Vollendung den Weg aus der Begrenzung in die Freiheit, den Weg zur Erleuchtung,  den Pfad zur immerwährenden, ununterbrochenen Glückseligkeit im Selbst.  Wortgewaltig, mit kristallklarer Logik unterscheidet er zwischen Unwirklichem  und Wirklichem, zwischen Vergänglichem und Unvergänglichem, zwischen dem  Nicht-Selbst und dem Selbst. Er beschreibt das Wesen der ewig unveränderlichen  Absoluten Wirklichkeit, die körperlich-seelische und okkulte Anatomie des  Menschen, die Anforderungen an den geistig Strebenden und die zeitlosen  Methoden innerer Einkehr und der Meditation über die Absolute Wirklichkeit.  Emanuel Meyer hat das Originalwerk nach langjährigem Sanskrit-Studium in  Indien und Europa zusammen mit C. Rentsch Vers für Vers ins Deutsche übersetzt  und die deutsche Fassung - inspiriert von einem Erleuchteten unserer Zeit  - mit einem auslegenden Beiwort versehen.

Erste deutsche Direktübertragung aus dem Sanskrit, mit Kommentar von Emanuel Meyer.
Dieses Buch enthält eine Auswahl kurzer und längerer Lehrgedichte des berühmten alt-indischen Philosophen Sri Shankaracharya, des Verkünders von Advaita-Vedanta.Advaita-Vedanta ist die Lehre der einen unveränderlichen Absoluten Wirklichkeit und der Identität des innersten Selbst aller Lebewesen mit dem Absoluten.
Es enthält neben einem Vorwort sieben Werke, die jeweils von einem erläuternden Kommentar begleitet sind.
Alle sieben Lehrgedichte sind vom Geist des Advaita-Vedanta erfüllt, eines der höchsten metaphysischen Wege, die die Menschheit kennt.

Dieses Buch bietet einen Überblick über die rund 3000 Jahre alte religiöse  Tradition von der vedischen Religion bis zum modernen Hinduismus. Es erläutert  die unterschiedlichen heiligen Schriften und stellt die wichtigsten Götter  einer unüberschaubar vielgestaltigen Götterwelt vor. Besonderes Augenmerk  gilt dem gegenwärtigen gelebten Hinduismus und seinen national-politischen,  von den Erfahrungen der Kolonialzeit und des Freiheitskampfes geprägten  Aspekten. Eine Zeittafel, Literaturhinweise und ein Register runden diese  Einführung ab.

Mahatma Gandhis Autobiographie wurde von Gandhi in den zwanziger Jahren in Form wöchentlicher Beiträge zu seiner Gujarati-Zeitschrift Navajivan niedergeschrieben, dann von seinem Sekretär Mahadev Desai ins Englische übersetzt und nach Durchsicht und Billigung Gandhis in Buchform veröffentlicht. Sie ist ein einzigartiges Dokument seiner Wahrheitssuche und der Nachwelt gegenüber ein lebendiger Protest gegen die Verflüchtigung des Mahatma-Bildes zur Legende, denn sie schildert mit einer Offenheit, die gleich weit entfernt ist von eitler Selbststilisierung wie von koketter Selbstentlarvung, die Entwicklung dieser ebenso bedeutenden wie eigenartigen Persönlichkeit, bei der der Mensch deshalb nicht vom Politiker zu trennen ist, weil beide gleichermassen im religiösen Grunde wurzeln. Zeitlich nur bis an die Schwelle von Gandhis Wirksamkeit als Befreier Indiens im grossen Stil führend, legt sie doch alle jene Elemente seines Geistes und Charakters, die ihn zu seiner welthistorischen Rolle befähigten, mit einer Rückhaltlosigkeit dar, die sein Denken und Handeln von den Fundamenten her verstehen lehrt. Der Leser nimmt teil an Gandhis Jugenderlebnissen, seiner Begegnung mit der englischen Welt, seinen ihn ins politische Leben hineinziehenden Erfahrungen in Südafrika und an seinem Hineinwachsen in das Freiheitsstreben Indiens, dem er dann die moralische Basis und die geistige Richtung geben sollte.